Realmente os mozos son hoxe menos resistentes?, os seus pais tivérono máis fácil?
"Generation Gap" por xflickrx
lavozdelasalud
O termo «xeración de cristal» úsase de maneira despectiva cara aos mozos pola súa suposta fraxilidade para aceptar críticas ou opinións distintas.
As redes sociais deixan a diario en evidencia un choque entre os mozos de hoxe e as xeracións anteriores, que lles acusan dunha suposta susceptibilidad máxima.
Hai xa tempo que todos nos familiarizamos co termo. A xeración de cristal. Baixo esta etiqueta foron englobadas dúas xeracións: os millennials e os centennials (tamén chamada xeración Z). A metáfora é bastante clara e atribúe unha suposta fraxilidade a aqueles mozos crecidos ou nados entre tecnoloxía do século XXI á hora de enfrontarse aos embistes da vida adulta. A fundación SM publicou hai unhas semanas unha radiografía desta «xeración de cristal» que trata de acoutar o termo. Porque máis aló desa suposta falta de tolerancia ante a frustración e as críticas, que características concretas teñen estas persoas?, baséanse en datos obxectivos ou son meras interpretacións de xeracións anteriores? —que exista un choque xeracional, que se confronte o novo co vello, non é nada novo na historia da humanidade—, son realmente máis débiles?.
En maio do 2022 iniciouse o estudo de SM, que contou cunha mostra de 400 mozos. Os resultados foron os seguintes:
O 65 % dos enquisados asegura aprender a convivir coa incerteza sobre o seu futuro
O 58 % dos enquisados consideraron que os adultos senten co dereito de criticalos polo mero feito de ser novos
O 66 % cre que 'xeración de cristal' é un termo inxusto
O 62 % opina que xeracións anteriores ás súas tiveron máis facilidades na vida
O 64 % sente molesto ante chistes ou bromas que ridiculizan ou discriminan (o 75 % no caso das mulleres)
O 56 % recoñece que os seus pais foron demasiado protectores con eles
O 59 % confirma que a súa familia lles axudou a contribuír unha autoestima robusta
Parece bastante obvia a carga despectiva do termo. Pero pódense sustentar estas afirmacións?, tivo consecuencias en a saúde mental ou fisiológica dos mozos a tan cacareada sobreprotección exercida por parte dos seus pais?, hai métodos para medir a fraxilidade dun individuo?, ofenderse por unha broma que discrimina a un colectivo é propio dun ser humano débil?
Diferenzas xeracionais
É obvio que nas diferenzas entre xeracións conflúen factores sociais ou económicos, pero que papel xoga a saúde? Talvez, a principal diferenza entre uns e outros, a principal característica da 'xeración de cristal', sexa a súa exposición ás pantallas desde idades moi temperás. Leste debe ser un primeiro enfoque. Que cambios provocaron na nosa saúde (mental e fisiológica) as pantallas?, que características impregnaron na chamada xeración de cristal?
Atendendo ás palabras do neurocientífico Michel Desmurget en La Voz de la Salud, o uso de pantallas tivo un impacto negativo innegable nos cerebros das novas xeracións; pola contra, o investigador non ten tan claro os supostos beneficios. «Teñen menos capacidade de linguaxe, son menos humanos, diría, porque perderon moitísimas cousas que nos caracterizan, como a empatía. Hai estudos que din que perderon a habilidade para pensar no mundo, para procesar información e para concentrarse. Mentres que o que gañaron, non queda do todo claro. A condición de que pensemos que gañaron algo. Teñen máis obstáculos para entender o mundo. Por exemplo, hai investigacións que mostran que os nenos presentan dificultades coa linguaxe, coa observación común e, con todo, son mellores en competencias dixitais. Creo que imos cara a un mundo no que haberá unha parte dos nenos que serán capaces de participar na sociedade, con coñecementos do pasado, cunha boa linguaxe e con capacidade de entender o que lles rodea. E, en cambio, haberá outra fracción de nenos, a maioría, que estarán privados destas habilidades e serán plenos consumidores. Hai un exemplo para entender isto. A diferenza entre mirar unha pantalla e ler un libro. Non todos os comportamentos teñen o mesmo efecto no desenvolvemento do cerebro. Este órgano non se pode moldear a través dos ollos. Hai unha serie de fitos que os nenos teñen que cumprir, especialmente na infancia, e que son moi importantes. Cando esta etapa pasa, vólvese complicado», razoaba Desmurget nesta entrevista.
Desmurget é tremendamente crítico con respecto aos efectos deste tipo de tecnoloxía nos cerebros novos, pero unha cousa é o cerebro e outra a mente. Significa iso que a tecnoloxía sexa algo negativo?, sería un bo trato renunciar a este bum tecnolóxico en aras de recuperar un maior equilibrio emocional? «Non. Si unha persoa traballa o equilibrio, a tecnoloxía é unha gran fonte de enriquecemento,de recursos, de avance e de desenvolvemento», contesta Devi Uranga, psicóloga e directora do Servizo de Atención en Adiccións Tecnolóxicas da Comunidade de Madrid. Con todo, matiza: «Si creo que as xeracións futuras van ter unha gran carencia fronte ao que coñecemos nós e é facer moita vida de rúa. Iso vaise a perder. Eu tiven o privilexio de vivir os dous escenarios, por iso creo que somos unha das xeracións máis completas nese sentido. Nunca o virtual vainos a dar tanto como o real».
Isto último podería ser rebatido. Hai un mantra moi repetido que di que o que fan os mozos hoxe en día é o mesmo que facía unha persoa de cincuenta anos a esas idades, só que eles o fan a través da pantalla. Con este argumento, ás veces preténdese dar a entender que as pantallas son un simple cambio de escenario, pero que o crecemento persoal, as experiencias e as actitudes de millennials e Z fronte á vida son, basicamente, as mesmas; o que os mozos fixeron toda a vida. Devi Uranga non pode estar máis en desacordo con esta premisa. «Non é verdade, sería un espellismo; unha maneira de negar a realidade. A teoría dio, isto está posto nos libros. Estamos programados para crecer en contacto cos demais, en contacto real. É unha cuestión evolucionista, biologicista, antropolóxica e sociolóxica», afirma con rotunidad .
O que di a estatística: máis problemas de saúde mental, que non máis fráxiles
Non é ningún segredo. A saúde mental da mocidade española —e de boa parte da mocidade do mundo occidental— está a verse afectada de maneira moi severa. O Grupo de Traballo sobre Saúde Mental na Infancia e Adolescencia, da Asociación Española de Pediatría de Atención Primaria (Aepep) contabilizou un aumento de até un 47 % nos trastornos de saúde mental en menores. Desde o 2019, os casos de ansiedade e depresión, así como os diagnósticos de TDAH multiplicáronse por tres. As cifras do suicidio, crecen alarmantemente entre este sector.
Inquietos, infelices, desanimados: por que aumentan os casos de depresión en adolescentes?
No entanto, sería un erro vincular problemas de saúde mental a conceptos como a 'debilidade' ou a 'fraxilidade' propias do cristal. O aumento da incidencia dos problemas da esfera psicolóxica e psiquiátrica é obvia, pero a pregunta inmediata é igualmente necesaria: por que as xeracións anteriores non padeceron estes problemas?, este aumento de diagnósticos débese en exclusiva a un empeoramento da saúde mental ou tamén a unha maior atención grazas á eclosión da importancia do coidado psicolóxico? Como xa puidemos comprobar, unha persoa que conte hoxe con 50 ou 60 anos dificilmente queixouse de ansiedade durante a súa infancia. Que non houbese problemas, xa é outra cousa.
'Xeración de cristal' é unha adaptación ao castelán do termo snowflake (copo de neve, en inglés), utilizado no mundo anglosaxón coa mesma connotación. Os termos atribúeselle ao escritor e xornalista Chuck Palahniuk, aínda que foi utilizado por primeira vez para referirse a estas xeracións nunha discusión académica na Universidade de Yale no ano 2015.
Doutra banda, a presión á que foron sometidos os membros da xeración millennial —que se incorporaron ao mercado laboral baixo o contexto da crise económica do 2008— e Z —golpeados nunha idade crave para as relacións persoais pola pandemia, seguida doutra grave crise económica— foi moita. E reflíctese con claridade nas cifras.
«Que as persoas teñan problemas de saúde mental non ten nada que ver coa fraxilidade. Ao final, que é a fraxilidade?», pregúntase a psicóloga clínica Tamara Pineda, que é ademais parte da xeración Z. «Os problemas de saúde mental ao longo dos anos, nas distintas xeracións, son distintos, pero non por iso son de maior calibre agora. Si hai índices máis altos de suicidio ou depresión, pero non ten tanto que ver con algo instrínseco a esta xeración, senón a que estamos a vivir condicións socioeconómicas, ambientais e políticas moi complexas ás cales as xeracións novas están moi sobreexpuestas. Si hai algo que sofre esta xeración é a sobreexposición a todo», explica. E a conversación volve a pivotar sobre o mundo actual, extremadamente e ininterrompidamente conectado.
«En as redes sociais, onde todo sábese, estamos constantemente accedendo ao que se debe ou non se debe facer, ao que se espera deles. Trátase dunha xeración que formou novos ideais e paradigmas, pero igual que o fixeron todas as anteriores. A diferenza é que, en xeracións anteriores, a exposición a eses ideais producíase, por pór un exemplo calquera, cando ían á igrexa ou cando se xuntaba coas súas familias; agora a exposición é cando collen o móbil antes de irse a durmir. En realidade, durante todo o día. Sempre están aí, eses ideais están presentes nas redes sociais. Obviamente, iso vai xerar, non máis fraxilidade, pero si un desborde emocional constante», apunta a psicóloga, que ten unha visión particular sobre esta xeración centenniall, á que ela pertence.
A psicoterapeuta cre que detrás desta confrontación entre o novo e o vello inflúe moito o cambio de contexto social, económico e político no que creceron ambas as xeracións: «Vimos de persoas que tiveron que calar moito sobre moitas cousas. Até fai non tanto, falábase sobre política; tampouco se falaba de sentimentos ou emocións», agora ben, Pineda é escéptica sobre as posturas reduccionistas; sobre pensar en que o de antes era peor e o de agora é mellor. «É certo que as xeracións de agora son un pouco máis conscientes sobre o que é a ansiedade, sobre a importancia de recoñecer as emocións, pero a realidade é que non estamos a falar de sociedades que se estean facendo cargo disto dunha maneira ideal. Non os usaría como un exemplo para contrapor ás anteriores xeracións e dicir “agora estámolo facendo mellor e antes facíano peor”», reflexiona.
Temos que mellorar e Tamara Pineda toma como exemplo a súa actividade clínica: «Estamos a ver como o motivo de consulta de moitas persoas é que están ''a sentir moita ansiedade'', ou que están moi tristes, ou que non están nunha relación polígama e senten mal por iso. Este desborde de información tampouco é bo e convértense en problemas, simplemente, porque agora temos este novo ideal. Antes había discursos sobre que che tiñas que casar, que ter fillos a certa idade. Isto xa non é así, pero temos outros discursos que din que tes que 'facerche cargo', que tes que ser 'responsable afectivamente'... De novo hai moitos 'deber ser'. Son distintos aos que había antes, pero hainos de novo. E a xente chega á consulta preguntando como pode chegar a ser ese ideal. ''Axúdame a selo''. Antes quizais a xente gardáballo, e viña a culpa ou a autoexigencia. Agora é o mesmo, pero está a xestionarse de maneira distinta. Chegan dicindo que se pelexaron cunha amiga e que ''non se comunicarme ben e debería poder facelo porque quero facerme cargo'' e é como, vale, está ben, pero non vas ser nunca esta persoa perfecta».
Son 'mellores' os mozos de agora do que foron os seus pais? A cultura da cancelación
Hai quen defende que o termo 'xeración de cristal' é unha estratexia de defensa de persoas nadas noutros tempos. «A mellor defensa é un bo ataque». Utilizarían este argumento de maneira irónica para defenderse duns mozos que se creen mellores a eles ou que se creen que todo era de cor de rosa cando os seus pais tiñan a súa idade. É certo que se creen mellores? Ou indo máis aló, son mellores?
Os mozos de hoxe 'cancelan' a figuras que rompen cos seus ideais. Oféndense ante comentarios e deixan de prestar atención a esa persoa. Describíase ao principio: o 64 % sente molesto ante chistes ou bromas que ridiculizan ou discriminan (o 75 % no caso das mulleres). E a indignación, moitas veces, deriva en cancelación. Unha especie de estigma social que mete ás persoas nun caixón xunto o resto de actitudes 'non desexables'. «Si é verdade que estamos a falar de unha xeración que se ofende moito. A xente doutras xeracións di que agora non se pode dicir nada e é verdade, agora hai que ter moito máis coidado con que se di. Pero ao longo da historia de todas as xeracións sempre hai cousas que non se poden dicir. Ve ti a dicirlle a unha xeración anterior determinadas cousas. Vanse a ofender, o que cambia é que o farán por cousas distintas. Esta xeración deixou de normalizar unha chea de cousas e, evidentemente, iso é positivo.
As violencias, por exemplo, están moito máis destapadas, pero volvemos a unha sociedade que culpabiliza e apunta co dedo, cancelando á xente, estamos a volver a iso, as sociedades son cíclicas. As dogmas son un ideal fixo ao que chegar»
«O que menos ten a xeración Z é sobreprotección»
«Nada que se mida é obxectivo. Poderiamos medir moitísimas cousas, pero a medición sempre estará atravesada por unha chea de condicionantes. Calquera medición vai ser unha percepción», cre a psicóloga clínica Tamara Pineda cando se lle interroga sobre si os mozos de hoxe en día son máis fráxiles mentalmente. Ela nega con rotundidade sentirse de cristal. «O outro día vin en redes sociais que se lles está chamando ás xeracións anteriores 'xeración de cemento'. Xeracións ríxidas, pouco flexibles, que miran desde a outra beirarrúa a as novas coma se non tivesen cousas en común cando en realidade hai moitas. Todas as xeracións teñen sensibilidades a distintas cousas. Non é algo patolóxico ou algo a traballar».
Cando escoita que un 56 % dos mozos recoñece que os seus pais foron demasiado protectores con eles, non sente identificada. E arguméntao: «Creo que o que menos temos na xeración Z é protección. Entendo que nestas porcentaxes si sintan esa protección ou sobreprotección, pero creo que se está entendendo mal que é a protección e a sobreprotección». Unha vez máis —e parece ser a clave— o foco diríxese cara ás redes sociais; a individuos permanentemente conectados.
A xeración de cristal soporta menos a dor física?
Viaxemos máis aló das nosas mentes. Agustín Mendiola é o coordinador do Grupo de Traballo de Dor Crónica da Sociedade Española de Anestesiología, Reanimación e Terapéutica da Dor (SEDAR). A el acudimos cunha pregunta moi chusca que seguro escoitarían, son máis 'frouxos' hoxe os mozos?
El explícanos, antes de nada, que a dor non se pode medir de maneira precisa —non contamos con ningunha proba diagnóstica que poida cuantificar canto lle doe algo a unha persoa máis aló dunha entrevista persoal—. No entanto si transmite as súas sensacións dentro da súa actividade clínica, aínda que quere deixar claro que se trata dunha percepción moi persoal.
«Si que noto diferenzas na percepción da dor relacionadas coa idade. Aquelas persoas que tiveron unha experiencia vital cun sufrimento moito maior. As persoas que hoxe teñen 70 ou 80 anos, viviron unha época de pobreza na que había moita necesidade; agora vivimos nunha sociedade onde non ven esas carencias. Esas persoas, sobre todo aquelas que viviron nunha zona rural, si que teñen unha percepción da dor ou unha capacidade de sufrimento maior segundo o meu modo de ver. Pero isto é unha opinión persoal, non é algo que se poida objetivar. Pero si vexo que xente con 70 ou 80 anos ten unha capacidade maior fronte a pacientes de 20 ou 25 anos que viviron un benestar social sen carencias de cousas importantes. Están afeitos a outras circunstancias e a súa capacidade de sufrimento é menor. Pero tamén é verdade que non podemos saber, cando esas alcancen os 70 ou 80 anos, como son capaces de tolerar o sufrimento», puntualiza. Non é un matiz menor, xa que cabe lembrar que a dor é, en parte, a suma de experiencias persoais.